Consenso de Montevideo no solo incluye el aborto sino el homosexualismo

Fuente: Inter Press Service

Representantes de 38 países de América Latina y el Caribe se reunieron del 12 al 15 de agosto en Montevideo —la capital del Uruguay— para evaluar el progreso de la Conferencia de El Cairo sobre Población y Desarrollo, celebrada en el año 1994. La conferencia del Cairo  trata de los derechos sexuales y reproductivos, pero estos solo son sinónimo de aborto, químico o quirúrgico.

La reunión en Montevideo fue organizada por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) y el gobierno de Uruguay con el apoyo del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA). También se reunieron 24 organismos regionales e internacionales y 260 organizaciones no gubernamentales.

El documento llamado: “Consenso de Montevideo sobre Población y Desarrollo” insta  a "los estados a considerar la modificación de sus leyes, reglamentos, estrategias y políticas públicas en relación con la interrupción voluntaria del embarazo”.

En América Latina, el aborto en el primer trimestre es legal a demanda en Cuba, Ciudad de México y, desde 2012, en Uruguay. En el resto de los países, se permite en casos excepcionales —como el riesgo para la vida de la madre o violación— o bajo ninguna circunstancia en absoluto, como en Chile, República Dominicana, El Salvador y Nicaragua.

Es evidente que la reunión estuvo plagada de  “feministas” quienes tenían una agenda específicamente pro-aborto. Cuevas Daptnhe, de la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe, dijo que su reacción a los resultados de la conferencia fue de "júbilo". Las feministas llegaron a Montevideo con una serie de propuestas claramente definidas que fueron absorbidas íntegramente por los gobiernos. Esto indica que en América Latina, los “derechos de las mujeres” lastimosamente también se han convertido en el “derecho de las mujeres de matar a sus propios hijos".

Estas medidas, de acuerdo con el Consenso, se están tomando  porque los países están "preocupados por las altas tasas de mortalidad materna, debido en gran parte a las dificultades para obtener acceso a servicios de salud reproductiva y salud sexual adecuada o abortos inseguros, y consciente de que algunas de las experiencias en la región han demostrado que la penalización del aborto lleva a tasas más altas de mortalidad materna".

Lo que no se mencionó en el consenso es que en Chile en donde el aborto es ilegal, sin excepción, se tiene la tasa más baja de mortalidad materna en América Latina.

Otro de los "logros" del documento fue el reconocimiento de los derechos sexuales y los derechos reproductivos como conceptos separados pues la conferencia del Cairo solo habla de derechos reproductivos. Se dice que los países deben: "promover, proteger y garantizar la salud y los derechos sexuales y los derechos reproductivos con el fin de contribuir a la realización de las personas y la justicia social en una sociedad libre de toda forma de discriminación y violencia." 

En un comunicado de prensa del 15 de agosto, el Fondo para la Población de la ONU subraya que: “Entre los avances más importantes del consenso de Montevideo, que hace un llamamiento a un nuevo modelo económico y un pacto por la convivencia, destaca la incorporación de los derechos sexuales, la orientación sexual, la identidad de género y la inclusión de la población LGBT (Lesbianas, gays, bisexuales, transexuales). También resalta la importancia otorgada a los servicios de salud sexual y reproductiva, así como el valor del secularismo como parte esencial para la realización plena del ejercicio de los derechos humanos”.

Es de notar que la CEPAL hizo una advertencia en las reuniones previas: “no ha habido apoyo para el cambio hacia la legalidad del aborto de ‘la comunidad religiosa’, y reconoció que sin ese apoyo ‘sería difícil avanzar’, a pesar de los esfuerzos actuales, en el cambio de la legislación sobre el aborto”

Costa Rica es el último y único Estado en América Latina, que tiene la fe católica como oficial en su Constitución.

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos ha comenzado recientemente a ejercer presión sobre Costa Rica para que cambie sus leyes y permita el aborto, la fecundación in vitro, la píldora del día después y "matrimonios" entre personas del mismo sexo. El país puede ser juzgado si no cumple con estas imposiciones.

La misión de ser testigo: El ideal de familia

Tomado de: http://schoenstattofohio.org/category/fr-nicholas-group-reflections/

Por: Padre Nicolás Schwizer 

 

(Él Padre Nicolás es suizo y pertenece al movimieto de Schoenstatt  y trabajó durante muchos años en el Movimiento de Schoenstatt en Paraguay)

Se trata de dar testimonio de Cristo en nuestra vida matrimonial y familiar. Es transmitiendo el amor que experimentamos en nuestros hogares. Es una experiencia que no podemos y no debemos silenciar. Y creo que muchos de nosotros sentimos esa necesidad: Experimentamos algo tan hermoso en nuestras familias que tenemos que proclamarlo como una Buena Noticia. Debemos proclamar el Evangelio de la familia, la buena noticia del matrimonio cristiano y la profunda alegría de la comunión conyugal y familiar.

Esa experiencia que estamos teniendo en nuestros hogares nos debe dar la fuerza para no sólo hablar, sino también para tratar de que el mundo sea más una familia: que otras familias sean felices .... que haya leyes que respeten los derechos de la familia . Pero estas grandes tareas se pueden realizar sólo si provienen de un ideal de vida, a partir de una experiencia profunda. Y esa experiencia la debemos tener con Cristo en la Eucaristía y como experiencia de amor humano—en nuestra propia casa.

Nosotros, las parejas casadas, debemos transmitir el ideal de la familia al mundo. Tenemos que sentir que la conciencia de misión, ya que el fuego que arde en nuestros hogares, si lo transmitimos bien, es un fuego que puede transformar al mundo. Nuestras familias son la base para la renovación: renovación de la Iglesia, la sociedad y el mundo.

El hombre poseído por su misión. Creo que es imposible llevar a cabo el objetivo de ayudar a transformar el mundo sin una fuerte conciencia de misión. Es una tarea muy grande. Las circunstancias actuales son muy difíciles. Nosotros, los instrumentos humanos, somos extremadamente frágiles. A menudo, la conciencia de misión no es suficiente. Tenemos que estar poseídos (cautivados, plenamente conscientes) de la misión, porque el que no está "poseído" por Dios, por su misión, será incapaz de superar las dificultades que tiene que afrontar en una sociedad pluralista.
El que no cree que tiene una misión divina, va a sucumbir, no se arriesgará a darse por Dios. Creo que todos todavía carecemos de ese impulso irresistible de llevar nuestra misión a buen puerto.

Faltan mas hombres que saben que son elegidos y enviados por Dios, y que por lo tanto viven y vibran para su misión. Es necesario estar consciente de la misión con el fin de intervenir en la historia de nuestra Iglesia y de nuestro país, al igual que los grandes profetas y santos. ¿Estamos poseídos por nuestra misión?

Dios nos llama a transformar el mundo. Si queremos que El este  presente, no podemos quedarnos tranquilos en nuestra casa, viviendo allí nuestro cielo. Tenemos que trabajar para que nuestra tierra pueda convertirse en una colonia del cielo. Esto significa promover una nueva cultura cristiana, la civilización del amor, un nuevo orden social.

El heroísmo es necesario.

Es el heroísmo cotidiano, el heroísmo con las cosas cotidianas y ordinarias: hacer todo con el mayor amor, la entrega y la generosidad. Es el heroísmo de la vida matrimonial y familiar: pero no una entrega pobre —de mala gana o quejándose,  sino una rendición magnánima, fiel y sin excusas, de un constante crecimiento en el amor. La pregunta es si realmente queremos escapar de la tibieza, la mediocridad e ir heroicamente al camino hacia la santidad. Es sólo nuestra propia decisión personal y familiar, si queremos jugar con la vida o si queremos arriesgar la vida.

Lo contrario de todo esto son los espectadores para los que la situación del mundo, la sociedad y la Iglesia, sólo se ve como un comentario, como una situación externa, y no como un "campo de batalla" donde tenemos que dar forma a nuestra visión completa ..... espíritus en espera en la apatía y la indiferencia—que no están dispuestos y que no tienen la fuerza para dar saltos mortales.

Preguntas para la reflexión
1. ¿Qué debo hacer para que el mundo pueda ser mas como una familia?
2. ¿Soy consciente de que Dios confió una misión para mí?
3. ¿Estoy agradecido por lo que Dios me ha dado o soy una persona que se queja?

Nueva práctica de salud conforme a la enseñanza de la iglesia

Articulo original de Catholic new world.

Traducido al español por Liliana Cote de Bejarano

Para el Dr. Robert Lawler, la decisión de cambiar su práctica de obstetricia y ginecología conforme a las enseñanzas de la Iglesia Católica se reducía a una sola cosa: "Quiero llegar al cielo", dijo Lawler.

Dr. Lawler y el Dr. Anthony Caruso abrieron recientemente: Downers Grove OB-GYN, localizada en 1121 Warren Ave., Ste. 200, en Downers Grove, Ilinois. El Dr. Anthony Caruso es un endocrinólogo especialista en reproducción, que también ha renunciado a relizar procedimientos que entren en conflicto con las enseñanzas de la iglesia.

Lawler, un feligrés en St. James-Sag Bridge, y Caruso, quien asiste a St. John Cantius, llegaron a la conclusión de que era necesario alinear su vida profesional en consonancia con sus creencias después de que empezaron a practicar la medicina.

Lawler, quien práctica desde hace unos 15 años, se dio cuenta de esto con la ayuda de su esposa y otros.

"Encontre en mi bolsa de golf los folletos sobre ‘Humanae Vitae’ (1968) (encíclica del Papa Pablo VI  que confirma la enseñanza de la iglesia en contra de la anticoncepción artificial) ", bromeó.

Al principio, pensó, que no realizar o remitir a las pacientes para los abortos era  suficiente. En cuanto a la prescripción de píldoras anticonceptivas, dijo, todo el mundo lo hace, incluyendo médicos católicos que a el le gustaban y respetaba.

"Pensé que, si lo hacían, debe estar bien", dijo. "No hay muchos de nosotros que sentimos que es importante ser Católico 24/7."
Luego el llegó a comprender que lo que todos los demás estaban haciendo, definitivamente no estaba bien.

"Tuve visiones de encuentros con el Señor en el día del juicio final y lo que me decía: 'OK, Robert, ¿qué parte del ‘intrínsecamente malo’ usted no entendía acerca de la anticoncepción?'", Dijo Lawler.

Al mismo tiempo, dijo, que las niñas cada vez más jóvenes fueron llegando, con sus padres a pedir anticonceptivos.

"No podría darles anticonceptivos lo mismo que haría con un paquete de cigarrillos", dijo. "La gente dice que lo van a hacer de todos modos, me dije ¿qué tal un poco menos de control de la natalidad y un poco más de auto-control?"
Así que dejó de prescribir anticonceptivos y de realizar esterilizaciones, sin dejar de ser una práctica OB-GYN general, donde otros médicos proporcionan esos servicios.

Al principio no fue fácil, el dijo.

"El primer día cuando le dije a las pacientes que ya no iba a estar recetando anticonceptivos fue un día muy largo, y fue un año muy largo", dijo. "La gente no era tímida para compartir lo que pensaban de la Iglesia Católica o el médico católico."

Pero su decisión fue reforzada por su convicción de que lo que estaba haciendo era médicamente -, así como moralmente -correcto. Dar las píldoras anticonceptivas hormonales a las mujeres para inducir un estado de falso embarazo, por tiempo indefinido, sin indicación médica que hay nada malo, no tiene sentido, dijo. Y dárselas a mujeres y las niñas para enmascarar los síntomas de otros problemas es aún peor.

"Imagine que una joven llega con terribles períodos dolorosos", dijo Lawler. "Si ella va a un ginecólogo, nueve de cada 10 veces, ella va a salir con una receta para la píldora en la mano. Pero, ¿por qué tiene períodos menstruales dolorosos? ¿Ella tiene endometriosis o hay algo más en juego? Nosotros vamos a profundizar más ... Yo no considero que los anticonceptivos orales sean el tratamiento para cualquier cosa. Pueden suprimir los síntomas, pero usted no está tratando nada. "

Caruso, cuya epifanía llegó un poco más tarde, con el apoyo de la amistad con Lawler, comenzó cuando un sacerdote le sugirió que contactara al otro médico. Pero Caruso - un endocrinólogo reproductivo cuya práctica una vez incluyo las tecnologías de reproducción asistida como la fertilización in vitro y la inseminación artificial - ahora puede ofrecer su experiencia en endocrinología y ginecología general y ginecología.

Como parte de sus servicios, los médicos apoyan a las mujeres que utilizan todas las formas de planificación familiar natural, pero  animan a considerar que no hay mal momento para un bebé una vez que una pareja está casada. Tener hijos antes es a menudo más fácil, evitando los problemas de fertilidad que aumentan con la edad.

Por otro lado, no sugieren que hay algo malo con las mujeres que conciben y tienen hijos a los 40 años.

Eso es apreciado por Sue Zabilka, quien conoció a Lawler porque sus hijos asistieron a la Academia Everest en Lemont con los suyos, y más tarde aprendieron acerca de la naturaleza de su práctica y se convirtió en su paciente. Zabilka tiene tres hijos, de edades 17, 13 y 2, y sufrió dos abortos involuntarios.

Ella comenzó a ver a Lawler hace 10 o 11 años, dijo, y le encanta la nueva práctica.

"Tomé una pila de tarjetas y yo las doy a todos", dijo. "Es un acogedor sentimiento de amor."

Cuando estaba embarazada de su hijo menor, dijo, Lawler tomó el tiempo para asegurarle que las mujeres de 40 años pueden tener y tienen embarazos saludables, utilizando el ejemplo de su propia madre, que tuvo a su hijo menor a los 46.

"Simplemente me dio tanta paz ", dijo Zabilka.

Caruso, quien tiene seis hijos, dijo que después de que fue despedido de su trabajo de la universidad, trabajó como médico de hospital - un doctor que se encarga del cuidado de los pacientes en el hospital - por unos pocos años, mientras trataba de llegar a la idea de un centro similar a la práctica de Lawler edificada desde abajo. Su idea era que iba a ser parte de un hospital católico. La propuesta llegó al puerto más cercano: al hospital  Alexian Brothers en Elk Grove Village, llegando incluso a ser el tema de un artículo en el Chicago Tribune.

Pero cuando este proyecto no progreso, la mejor alternativa parecía ser la de abrir una práctica independiente con Lawler, dijo.

Los dos esperan que se convierta en un centro regional para las pacientes que desean atención no sólo de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia, sino también con las que quieren vivir una vida libre de químicos innecesarios como sea posible - aquellas que buscan la comida orgánica, por ejemplo, y evitar otros medicamentos cuando sea posible.

"Creo que este tipo de atención es para todo el mundo", dijo Caruso. "No pone veneno en los cuerpos femeninos. Tratamos de llegar al fondo de lo que es el problema y repararlo en su origen."

Ambos médicos creen el progreso de su nueva práctica es más importante que su propio éxito profesional.

"Hay gente por ahí que nos apoya, y hay gente por ahí esperando que esto se destruya", dijo Lawler. "Pero creo que también hay algunos indecisos por ahí, los médicos católicos que quieren hacer esto, pero que quieren ver si va a funcionar."

http://www.catholicnewworld.com/cnwonline/2013/0818/11.aspx 

Llamado a la anticoncepción: ¿por qué no hay más mujeres jóvenes escuchando?

La Campaña Nacional para Prevenir el Embarazo en Adolescentes se asoció con la revista Cosmopolitan para examinar lo que piensan las mujeres jóvenes acerca de la anticoncepción. Los resultados del estudio se presentarán en la edición de septiembre de Cosmopolitan y en una nueva publicación de la Campaña Nacional, llamada anticoncepción. El estudio se llevo a cabo por una encuesta en línea realizada en marzo del 2013 a más de 1.000 mujeres solteras de 18 a 29 años de edad representando el 33% de la población.  A pesar de que todas las mujeres afirmaban haber tenido relaciones sexuales, ninguna tenía hijos o estaba tratando de quedar embarazada.  A continuación se presentan algunos resultados relevantes de la encuesta.

Los resultados de la encuesta revelaron que aunque el 99% de las mujeres entrevistadas habían usado algún método anticonceptivo. Un tercio de las mujeres se sienten incómodas acerca de tomar píldoras anticonceptivas. Las razones  por las cuales las mujeres se sentían incomodas usando la píldora fueron:

     33% Me temo que alteran mi fertilidad en el largo plazo
     26% Las advertencias médicas en los comerciales me asustan
     25% Tener que tomar una píldora todos los días no funciona para mí
     17% No es natural
     14% He tenido una mala experiencia con la píldora
     13% No es sano

Casi la mitad (46%) de las mujeres encuestadas admitieron usar métodos anticonceptivos en todo momento cada año, y una de cada tres mujeres usaba la píldora del día después.

84% de las mujeres se entrevistaron dicen que el uso de anticonceptivos hace sentirse "responsable" porque "Es parte de ser un adulto." Seis de cada 10 encuestados (60%) afirma utilizar anticonceptivos hace sentirse "agradecido" y "contento" porque "Se puede disfrutar del sexo sin quedar embarazada." 77% de las mujeres entrevistadas desean conocer un método efectivo para evitar el embarazo.

 

78% de las mujeres admitieron tener sexo sin protección. Algunas de las razones que las mujeres dicen que están teniendo relaciones sexuales sin protección parecen tener su origen en "el momento" las decisiones, incluyendo:
• Un tercio dicen que "no estaban pensando" (32%) o que no planean tener relaciones sexuales por lo que no estaban preparados (30%) para usar un método anticonceptivo.
• Uno de cada cinco (20%) estaban borrachas o drogadas en aquel momento.

Analizando en conjunto las respuestas de esta encuesta se llega a la conclusión de que las mujeres jóvenes que se entrevistaron parecen ignorar que el acto sexual tiene dos fines, pro-creativo y unitivo. Se refleja en las respuesta  la mentalidad de divorciar el acto sexual de su fin, el concebir una nueva vida. El problema allí es que esta mentalidad de sexo sin embarazo es la que conduce en muchas ocasiones al aborto.

Aunque un gran número de mujeres de la encuesta afirmo usar anticoncepción, y no tener hijos,  casi 750.000 mujeres estadounidenses de 15-19 años quedan embarazadas. A pesar que la tasa de embarazos en adolescentes EE.UU ha disminuido gracias a programas de abstinencia, esta sigue siendo una de las más altas del mundo desarrollado. Es más de dos veces superior a las tasas de Canadá (28 por cada 1.000 mujeres de 15-19 años de edad en 2006) y Suecia (31 por 1.000).

La encuesta también refleja que algunas de las mujeres jóvenes lograr comprender los efectos deletéreos de los anticonceptivos hormonales, pero aun así siguen usándolos. Así mismo se refleja inmadurez en la toma de decisiones que pueden afectar las mujeres jóvenes el resto de sus vidas.  

¿Qué se puede hacer para ayudar a las mujeres jóvenes para prevenir los embarazos no deseados?

 
Según los autores de la  encuesta  las mujeres jóvenes necesitan que se les formulen anticonceptivos de larga duración  como el DIU y el implante.   

Realmente anticonceptivos además de perpetuar la errónea mentalidad de sexo sin bebes, y en algunos casos causar abortos tempranos, tienen efectos secundarios físicos, emocionales, sociales, espirituales a largo plazo. Por ejemplo el uso del DIU además de tener efectos adversos per se, en una mujer joven y sexualmente activa, puede aumentar el comportamiento sexual riesgoso, predisponiendo a las infecciones de transmisión sexual algunas incurables que pueden dañar permanentemente la fertilidad. 

Pienso que lo que necesitan las mujeres jóvenes son programas que les ayuden a descubrir como crecer y desarrollar su parte espiritual, física, intelectual, creativa y emocional. Los padres como primeros educadores deben estar preparados  para afrontar los retos de la pubertad y dar ejemplo a sus hijos de cómo desarrollar una vida virtuosa. Las clases de apreciación de fertilidad, la concepción y el desarrollo fetal son fundamentales conectadas con una formación solida en la moral y la fe. Las mujeres jóvenes dicen que quieren un método muy efectivo, pues la abstinencia nunca falla.