jueves, 23 de octubre de 2014

Los riesgos que no mencionan las campañas del cáncer de seno





BY LOUISE KIRK
BY LOUISE KIRK
BY LOUISE KIRK

Por Louise Kirk
Articulo original de:www.mercatornet.com
Traduccion: Liliana Cote de Bejarano


BY LOUISE KIRK

En consonancia con la tendencia internacional, la semana  pasada culmino la concienciación sobre el cáncer de seno en el Reino Unido. Se les indicó a las mujeres  que se realicen mamografías, que hagan ejercicio, que eviten la terapia de reemplazo hormonal, y que amamanten. Todo bien. Pero, como de costumbre, algunas otras cosas que debemos hacer o evitar no fueron mencionadas.

Una mujer nunca adivina, por ejemplo, que las decisiones que toma sobre el embarazo y el parto pueden aumentar o disminuir su riesgo de cáncer de seno. Tomar la píldora anticonceptiva, lo que retrasará el nacimiento de su primer hijo, abortar un embarazo —estos son algunos de los factores que impulsan la "epidemia" de cáncer de seno entre las mujeres más jóvenes. ¿No tiene derecho a ser dicho?

Desde hace tiempo se sabe que el tener hijos tiende a proteger a las mujeres contra el cáncer de seno. Incluso en la época medieval, se observó que las monjas eran más propensas a esta enfermedad. Ahora podemos cuantificar esto y decir que las mujeres que tienen hijos reducen su riesgo de cáncer de mama hasta en un 90 por ciento en comparación con las mujeres que no tienen hijos. Cada niño a término disminuye el riesgo de la madre en un 10 por ciento.

Por otro lado, el riesgo de una mujer de desarrollar cáncer antes de la menopausia se incrementa en un 5 por ciento por cada año después de los 20 años que retrasa la maternidad. Por lo tanto, las mujeres que retrasan el embarazo a término a 30 años de edad tienen un riesgo 50 por ciento mayor que los que llevan a término un embarazo a los 20 años.

Estamos hablando aquí de estadísticas y promedios y estamos enfocándonos  en una de las causas, pero las cifras son significativas, y la historia reproductiva es mucho más importante que lo que a menudo se reconoce.

Aprendí la ciencia de esto de la  respetada cirujano de seno  estadounidense Dra. Angela Lanfranchi, co-fundadora de la Breast Cancer Prevention Institute. Ella y yo estábamos en Australia para una gira de conferencias hace un par de meses, y durante los días que estuve con ella descubrí hechos fascinantes que toda mujer debe saber.

Tema de la Dra. Lanfranchi para sus presentaciones en Australia fue la relación entre el aborto y el cáncer de mama (el vínculo ABC) que es lo que quiero centrarme en aquí, ya que el aborto es, junto con la anticoncepción hormonal, uno de los factores de riesgo en que las mujeres tienen más control.

La cirujano y profesora de Nueva Jersey explica esto mediante la descripción de la fisiología del seno en términos laicos. Al parecer, el tejido mamario contiene cuatro tipos de lóbulo:

 Tipo 1 - presente en el nacimiento

 Tipo 2 Se forma durante la pubertad, cuando los niveles de estrógeno aumentan y desarrollan los senos

Tipo 4 - que contienen el calostro (la primera leche)

Tipo 3 - que se forman después de los Tipo 4 cuando dejan de producir leche.

Antes de que un embarazo llegue a término, el seno se compone de 75 por ciento de lóbulos tipo 1 y 25 por ciento de tipo 2 lóbulos. Es en estos dos tipos de lóbulo que puede formar cáncer. Si una mujer no tiene un embarazo, ella retiene estos lóbulos en su estado prematuro.

Los Tipos 3 y 4 por el contrario resisten cáncer.

Tan pronto como se produce la concepción, el embrión segrega la hormona hCG (gonadotropina coriónica humana), que causa que los ovarios de la madre produzcan más estrógeno y progesterona que a su vez hacen que los pechos crezcan. Los hacen crecer tan rápido que en realidad se dobla del volumen en 20 semanas. Obviamente lo que crece son los lóbulos tipo 1 y 2, que son propensos al cáncer.

Después de las 32 semanas de embarazo, los lóbulos tipos 1 y 2 maduran a tipo 3 y 4, en preparación para la lactancia.

Si el embarazo termina en aborto electivo antes de las 32 semanas, el aumento del número de lóbulos tipo 1 y 2 ofrecen más lugares para que inicie el  cáncer. Si a esto le sumamos el riesgo que ya está asociada con retrasar la maternidad, se puede ver el enlace fuerte ABC.

Las mujeres que tienen abortos a menudo agravan sus riesgos mediante el uso de los anticonceptivos hormonales. El aborto también aumenta el riesgo de futuros nacimientos prematuros y por lo tanto de cáncer, ya que el nacimiento antes de las 32 semanas de gestación duplica el riesgo de cáncer de mama.

Sin embargo, el aborto involuntario durante el primer trimestre normalmente no tiene este efecto. Los niveles de hormonas femeninas tienden a ser mucho menor en las mujeres que abortan, y sin aumento del estrógeno los senos de la mujer se mantienen sin cambios. El aborto Involuntario durante el segundo trimestre plantea el riesgo, por las mismas razones que el aborto inducido, ya que estos abortos involuntarios ocurren generalmente en los embarazos hormonalmente normales.

No es ningún secreto que el vínculo ABC es controversial. De hecho, la mayoría de los científicos en el campo lo niegan, argumentando que si el aborto inducido aumenta el riesgo de  cáncer de seno, el aborto espontáneo, o abortos involuntarios, lo harían también. Ellos apuntan a los estudios que incluyen ambos tipos de aborto y parecen mostrar no efecto significativo sobre el riesgo de cáncer.

Pero la Dra. Lanfranchi dice que, entre 1957 y 2013, ha habido 72 estudios realizados sobre el riesgo de cáncer de mama que diferencian entre el aborto espontáneo y el aborto inducido. De ellos, 56 mostraron un vínculo positivo ABC y en el 33 el efecto fue estadísticamente significativo. Explicó que algunos de estos estudios para nosotros, e incluso como un laico parecieron convincentes.

Un caso más interesante es el de Rumanía. Entre 1957 y 1966, el aborto a demanda era legal allí y muy común; de hecho, el 80 por ciento de los embarazos terminaban en aborto. Sin embargo, el gobierno de Ceausescu, que deseaba aumentar la tasa de natalidad del país, canceló la ley del aborto en 1966, por lo que la tasa se redujo drásticamente. En 1989, después de la revolución rumana, el aborto fue nuevamente legalizado y la tasa subió de nuevo. Usted puede ver la correlación de las cifras de cáncer de seno que subía y bajaba entre las mujeres rumanas.

Todos sabemos que el cáncer de mama se ha convertido en una plaga importante en la sociedad. Es motivo de preocupación especial en China y Asia Oriental La Dra. Lanfranchi fue invitada a Shanghai para asesorar a sus autoridades sanitarias.

Sin embargo, lo que la lleva a hacer campaña para una mejor toma de conciencia es su propia experiencia como cirujano de seno. Durante los últimos veinte años, ella ha visto 20.000 pacientes en cirugía en Nueva Jersey, y ella dice que no puede guardar silencio sobre lo que está viendo. "Estas no son estadísticas. Se trata de mujeres, a menudo jóvenes, a veces con niños pequeños. Si pudieras ver a estas personas encantadoras jóvenes en mi mesa de operaciones usted sabría por qué tengo que exponer esta tragedia”.

Su idea no es que nadie debe decir a los demás cómo deben dirigir sus vidas. "Lo que está mal es que nadie les está diciendo el riesgo que corren y  la manera en que puedan tomar buenas decisiones." Y añade: "Por qué no estamos ofreciendo exploraciones tempranas a las mujeres que más corren mayor riesgo? Si usted espera hasta que tenga 50, ya es demasiado tarde para muchas. Las mujeres que han tenido un aborto deben ser escaneados 8-10 años después de los hechos”.

La Dr. Lanfranchi fue rápida en tranquilizarnos acerca de que, aun con todos estos datos, el riesgo es pequeño. Según los metanálisis, sólo hay un aumento del riesgo del 30 por ciento del cáncer de seno, considerado bajo en términos epidemiológicos. Por ejemplo, los cigarrillos, aumentan el riesgo de cáncer de pulmón más de 1000%, lo que se considera un gran riesgo. Por desgracia, en algunas circunstancias, el aborto inducido puede aumentar el riesgo en varios cientos por ciento, por ejemplo, los adolescentes reciben abortos en el segundo trimestre.

"No estoy diciendo que toda mujer que tiene un aborto va a tener cáncer de seno, y yo ciertamente no estoy diciendo que toda mujer que tiene cáncer de mama ha tenido un aborto o ha usado anticonceptivos hormonales. Pero lo que estoy diciendo es que cuando hay un aumento preocupante en el cáncer de mama en todo el mundo, no se puede ignorar la conexión con retrasar el embarazo o al interrumpirlo. El riesgo individual puede ser pequeño, pero un pequeño riesgo repetido comienza a tomar un peaje medible en la sociedad”.

Alrededor de 50.000 mujeres son diagnosticadas con cáncer de seno cada año en el Reino Unido y 1 de cada 8 mujeres recibirán un diagnóstico en su vida. La detección temprana a través de un programa nacional de detección y tratamiento asegura que la mayoría sobreviva, pero alrededor de 32 mujeres al día mueren a causa de la enfermedad. Esta pérdida de vidas, y el costo de la enfermedad en la sociedad, debe significar que los funcionarios de salud y expertos deberían están abiertos a cualquier evidencia que podría ayudar a prevenirlo. En cambio, tenemos el silencio premeditado sobre el aborto visto durante la campaña de la semana pasada.

En Australia, esto fue peor. La presencia de la Dra. Lanfranchi causó una cacofonía de protesta en los medios de comunicación, lo que llevó a se excluidos de los  invitados de honor en un almuerzo distinguido, y para los dueños de nuestra sede de la conferencia en Melbourne ser amenazado con actos de vandalismo a su propiedad. La conferencia tuvo que mudarse  de lugar cuatro veces. Esto en cuanto a la libertad de expresión. Esto en cuanto a los grupos de alto perfil que podrían tan fácilmente ayudar a reducir el cáncer de seno en el mundo.

Louise Kirk es Coordinador en el Reino Unido del programa de educación del carácter
Alive to the World y autor Sexuality Explained: a Guide for Parents and Children. Ella escribe y habla sobre una serie de cuestiones pro-familia.

* Para un tratamiento completo de este tema, ver: "El cáncer de mama y el Aborto inducido: Una revisión integral del desarrollo de los senos y la fisiopatología, la literatura epidemiológica, y la propuesta de creación de bancos de datos para dilucidar todos los factores de riesgo de cáncer de seno," por Angela E. Lanfranchi, MD, FACS, y Patrick Fagan, PhD.
Issues in Law & Medicine. V29, N1:3-133. Spring 2014.

lunes, 20 de octubre de 2014

Una Santa Encíclica


Padre Frank Pavone
Director Nacional, Sacerdotes por la Vida
20 de octubre 2014

Traducción: Liliana Cote de Bejarano 


Más importante que los debates o documentos del Sínodo de los Obispos, que acaba de concluir fue el acto con el que concluyó. Ayer, en el Vaticano, el Papa Francisco volvió a declarar de manera oficial la santidad de uno de sus predecesores: beatificó al Papa Pablo VI, el Papa que llevó  el Concilio Vaticano II hasta su conclusión y también emitió la encíclica Humanae Vitae (25 de julio 1968 ) - un documento precedido y seguido de no poca controversia, y, a veces llamado "la encíclica del control de la natalidad."

Humanae Vitae no identifica el problema clave de nuestros días en el ámbito de las relaciones sexuales o los nacimientos o "la píldora", sino más bien en el mito de que nosotros podemos ser Dios. El Papa Pablo VI  escribe al principio del documento, "
el hombre ha llevado a cabo progresos estupendos en el dominio y en la organización racional de las fuerzas de la naturaleza, de modo que tiende a extender ese dominio a su mismo ser global: al cuerpo, a la vida psíquica, a la vida social y hasta las leyes que regulan la transmisión de la vida. "(n.2).

El Papa aquí está pintando una visión más amplia del problema. Creemos que todo nos pertenece, pero la realidad es que pertenecemos a Dios. "Humanae Vitae" significa "De la vida humana." La vida humana viene de Dios, es de Dios, y vuelve a Dios. "Usted no es su propiedad," St. Paul declara. "Ustedes han sido compradosa un gran precio" (1 Cor. 6: 19-20). El sexo y tener hijos son aspectos de todo un conjunto de realidades que conforman nuestra vida y actividades. Sufrimos de la ilusión de que todas estas actividades nos pertenecen. "Esta es mi vida, mi cuerpo, mi elección”.

El problema que enfrentamos no es que nuestra sociedad está obsesionada con el sexo. Más bien, le tiene miedo -- miedo de la realidad total y el poder de lo que representa, de dónde viene y para dónde conduce.  El sexo bien entendido requiere que reconozcamos que  Dios lo hizo. Más que eso, el sexo nunca puede separarse de su propósito: para insertar en este inmenso poderoso movimiento, de vida y de amor que comenzó cuando Dios dijo: "Hágase la luz" (Génesis 1: 3) y culmina cuando el Espíritu y la esposa dicen: Ven, Señor Jesús!" (Apocalipsis 22:17).

La actividad sexual significa tanto que no es correcto disminuir su mensaje o negar su realidad total: pertenece al contexto del amor comprometido (sellado por el matrimonio) y la apertura a la vida, precisamente porque este es el único contexto lo suficientemente grande como para contener su mensaje y reflejar la gran realidad que nos señala el don de la sexualidad y a la que nos compromete.

Esta es una realidad que es más grande que todos nosotros. Es el don de sí, que comienza en la Trinidad, y se revela de una manera sorprendente en la Cruz, y luego nos desafía a cada uno de nosotros en nuestra interacción diaria con los demás, con Dios y con nuestro propio destino eterno. Es tan real y tan grande que da miedo. Es por eso por lo que muchos hoy en día tienen miedo de la realidad y el significado de las relaciones sexuales. Es por eso que el Papa Pablo VI escribió Humanae Vitae.

Parte de la razón por la que ahora llamamos al Papa Pablo VI bendito, es para recordar a los fieles de esta enseñanza, y del santo Papa que la articulo tan bien.

viernes, 17 de octubre de 2014

DECLARACIÓN DE GUADALAJARA, POR LA VIDA Y LA FAMILIA

Fuente: Vida Humana Internacional


III Encuentro de la Red Latinoamericana de Sacerdotes y Seminaristas por la Vida (REDESSVIDA)
“Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia”
Juan, 10, 10



DECLARACIÓN DE GUADALAJARA, POR LA VIDA Y LA FAMILIA

Los sacerdotes y seminaristas participantes del III Encuentro de la Red Latinoamericana de Sacerdotes y Seminaristas por la Vida, reunidos en el evento organizado por HUMAN LIFE INTERNATIONAL, REDESSVIDA, ADAVIDA, y con el respaldo de LA ARQUIDIÓCESIS DE GUADALAJARA, con la participación de Delegaciones de México, Guatemala, Argentina, Perú, España, Bolivia, Nicaragua, Ecuador, Estados Unidos, Panamá y en las Instalaciones de la Universidad del Valle de  Atemajac; del 8 al 10 de octubre de 2014, hemos constatado que en toda América Latina está desplegada la “cultura de la muerte”, imponiendo políticas y leyes contra el ser humano en su dimensión personal a través de: el aborto, eutanasia, eugenesia, homosexualidad, ideología de género concretada hacia falsos derechos; y su dimensión social, a través de: el ataque contra el matrimonio natural, la esterilización voluntaria y forzada, la contracepción, la fecundación In vitro y la manipulación embrionaria.

Reunidos para el estudio de la realidad de la Vida y la Familia bajo sus aspectos biológicos, espirituales y sociales, reconociendo a la persona como un don de Dios y, por lo tanto, de la verdadera dignidad de la persona humana desde su concepción hasta su muerte natural, y movidos por la alegría del Evangelio y la urgencia de establecer la Cultura de la Vida:

Denunciamos la imposición de leyes inicuas por parte de los organismos del gobierno y de las instituciones oficiales y privadas, que están llamadas a defender la vida y la familia, pervirtiendo así su misión fundamental.

Por lo que, bajo el sustento filosófico, teológico, doctrinal, y científico, a la luz de la Revelación, en presencia de Nuestro Señor Jesucristo y la Santísima Virgen de Guadalupe, Emperatriz de las Américas, llegamos a las siguientes conclusiones:

Reafirmamos:
1.     La necesidad de la oración y la presencia pastoral activa y valiente para la defensa de la de la vida, la dignidad personal  y la familia.
2.     Que la Pastoral de la Vida y la Familia constituyen un pilar fundamental sobre el que se desarrollan todas las demás pastorales.
3.     La necesidad de que en los Seminarios y Centros de Formación Sacerdotal exista un estudio con enfoque actual de temas referentes a la vida, la dignidad, al matrimonio y la familia según el plan de Dios y la enseñanza de la Iglesia y que responda a los nuevos retos y paradigmas que genera la cultura de la muerte.
4.     La dignidad de la persona humana en su naturaleza sexuada diferenciada, complementándose, el varón y la mujer con el papel fundamental de cada uno en el seno de la familia y la sociedad, desde su natural femineidad y masculinidad y su vocación a la maternidad y paternidad.
5.     El apoyo y acompañamiento a las estrategias de los grupos y organizaciones Pro-vida y Familia para confrontar y revertir el daño provocado por la cultura de la muerte.
6.     El Derecho de los hijos a ser concebidos, nacer y  desarrollarse en una familia natural.
7.     Coordinar con la Conferencia del Episcopado de Guatemala la posibilidad de concretar la Celebración del IV Encuentro Latinoamericano de Sacerdotes y Seminaristas por la Vida, para el año 2016 en su país.

Dado en la ciudad de Guadalajara, Jalisco. México, el 10 de octubre de 2014.

P. Shenan Boquet
Presidente de Human Life International.

lunes, 13 de octubre de 2014

La doctrina católica sobre la sexualidad y el Sínodo de los Obispos



Fuente: Life Site News

El Sínodo de los Obispos sobre la Familia, que tiene lugar en Roma del 05 al 19 octubre, no tendrá éxito a menos que frente al fallo del clero para predicar la doctrina católica sobre la sexualidad que se encuentra en la encíclica Humanae Vitae, dice un sacerdote católico estadounidense de 56 años .

Padre Daniel McCaffrey, de la Arquidiócesis de Oklahoma City, se desempeñó como capellán militar en Corea, Pakistán y durante el conflicto de Vietnam y ahora viaja por todo el país predicando la verdad de Dios sobre la sexualidad, el matrimonio y la vida familiar. El habló con la agencia LifeSiteNews por teléfono.

Escuchelo en Inglés  aquí: https://soundcloud.com/lifesitenews/a-very-cold-dark-winter-lifesitenews-interviews-fr-daniel-mccaffrey



"Durante cuatro décadas y más, las personas no han escuchado el mensaje de la Iglesia sobre el matrimonio", dijo McCaffrey. Si el Sínodo no se ocupa de este problema, "vamos a tener un invierno oscuro muy frío de la Iglesia en el futuro", predijo.

Padre McCaffrey, quien trabaja con
Natural Family Planning Outreach [http://www.nfpoutreach.org/] puede sonar como un fuego y azufre -un tipo predicador, pero su mensaje acerca  de la clara enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio y la sexualidad es uno del amor, la compasión, el perdón y la esperanza.

"Yo no vengo de tal manera que me refiero a las personas para criticarlos. Vengo como un pastor. Le digo a la gente que estoy aquí no para criticar o ponerlos abajo o condenar, sino que estoy aquí para iluminarlos sobre una verdad que les va a hacer feliz en su vida actual y en lo sucesivo, "él dijo. "Una vez que saben que estás ahí, porque los amas, ellos escuchan."

Principal mensaje del Padre McCaffrey dado a las parroquias y colegios en todo el país, así como en Canadá es que "la anticoncepción es un cáncer que está destruyendo nuestra Iglesia de hoy."

La Iglesia Católica enseña que Dios creó el matrimonio entre un hombre y una mujer para ser "fructífero" en imitación de la propia vida trinitaria de Dios, en el que Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo a través del misterio de las "procesiones divinas." Al ver la apertura a la vida como parte esencial del acto sexual, la Iglesia enseña que cada acto matrimonial debe quedar abierto a la transmisión de la vida.

El Papa Pablo VI advirtió en 1968 profetica encíclica Humanae Vitae que una amplia aceptación social de cerrar el acto sexual al don de la vida, aumentaría las tasas de infidelidad, baja moral, y daria lugar a una pérdida de respeto por las mujeres. Muchos señalan que sus advertencias han demostrado ser totalmente exactas.

El Padre McCaffrey dijo que, contrariamente a las expectativas de los párrocos y coordinadores religiosos -que le invitan a hablar con aprensión, temiendo una pérdida de feligresescuando la gente escucha lo que la Iglesia realmente enseña sobre el matrimonio y la sexualidad, les encanta.



Es muy común que para los oyentes estallen en aplausos espontáneos en varios puntos durante el transcurso de su charla.

"Usted no puede decirme que esto no es un tema enseñable y un mensaje para predicar", dijo.

Padre McCaffrey echa la culpa sobre los hombros de los obispos y sacerdotes de que los laicos esten gran parte inconscientes de esta enseñanza.
El lamenta que las tasas de anticoncepción y el divorcio en la Iglesia son prácticamente idénticos a los que están fuera de la Iglesia.

"Lo horrible de hoy es que la gente no ha oído hablar de esta enseñanza de la Humanae Vitae explica claramente y de una manera amorosa. Ese es el verdadero problema ", dijo.

"Y es por eso que digo que este SínodoPor favor, envíe un cuestionario a todos los obispos, sacerdotes y diáconos del mundo, preguntándoles por qué no están recibiendo el mensaje de la Humanae Vitae y Teología [de San Juan Pablo II] del cuerpo a las personas en los bancos de las iglesias ".

Padre McCaffrey llamó la aceptación social de la anticoncepción "la raíz del problema" que enfrenta la Iglesia hoy con respecto a las cuestiones del matrimonio, el divorcio y la homosexualidad. "Es la raíz del problema, en mi opinión, para gran parte de la angustia que la Iglesia tiene hoy en día con respecto al matrimonio."

La homosexualidad es "parte integrante de todo el asunto", dijo, y agregó: "Una vez que se separa el unitivo del procreativo, puedes hacer cualquier cosa. Puedes realizar el acto pervertido que se desea. Y es por eso que este es un problema de raíz ".

"Es por eso que estoy tan firme en proclamar esto, porque, si no nos enfrentamos a este asunto con claridad, no veo el Sínodo haciendo mucho en esta área de la evangelización en la vida matrimonial."

"Es muy triste, y me rompe el corazón de que tenemos la luz, la verdad, y ¿por qué no compartirla con la gente con energía y con amor? Somos la última esperanza del mundo. ¿Por qué no nos levantamos a llevar el mensaje de Dios a la gente? ", el se pregunta.