lunes, 21 de septiembre de 2015

¿Cómo podemos prepararnos para el Encuentro Mundial de las Familias?



"El amor es nuestra misión" ¡La familia plenamente viva!


Falta solo un día para el inicio del Encuentro Mundial de las Familias. Todos nos estamos preparando para la llegada del ¡Papa Francisco! a los Estados Unidos. Voluntarios, medios de comunicación y las familias que están llegando de todo el mundo, esperan que este encuentro de muchos frutos.


La catequesis preparatoria para el encuentro juega un papel central. La diócesis de Filadelfia quien dio la acogida este año al encuentro escribió la catequesis  preparatoria—una colección de lo que los católicos creen sobre el propósito del ser humano, el matrimonio y la familia.


La catequesis, como el Encuentro Mundial, es para personas de todas las edades en todas las etapas de la vida. Las verdades sobre la familia reunidas en el documento de preparación para cada encuentro es lo que la Iglesia Católica enseña tradicionalmente, así que esto no es una nueva enseñanza, pero cada uno de estos documentos preparatorios tienen énfasis particulares en base a los problemas actuales del país anfitrión y lo que el  mundo en general afronta en el momento.


La catequesis preparatoria del Encuentro Mundial de las Familias en Filadelfia 2015 constituye la base de los programas en la reunión, ya que el equipo anfitrión tomó los temas del contenido de la catequesis preparatoria y los desarrolla en las  pláticas, juegos juveniles y otras actividades divertidas para las familias.


Las famosas palabras del Padre de la Iglesia primitiva, San Ireneo, “la  gloria de Dios es el hombre viviente” nos recuerdan que de igual manera, la gloria de los hombres y de las mujeres es su capacidad de amar como Dios ama. La vida en familia es un llamado a encarnar este amor en la vida cotidiana.


La catequesis se despliega en diez capítulos partiendo del propósito de nuestra creación y prosigue con la naturaleza de nuestra sexualidad, la alianza del matrimonio, la importancia de los niños, el lugar del sacerdocio y la vida religiosa en la ecología de la comunidad cristiana; el hogar cristiano como un refugio para el corazón herido; el papel de la Iglesia; y el testimonio misionero de las familias cristianas hacia un mundo más amplio.


Aunque todos no podemos viajar a Filadelfia, aquí está un extracto de la Catequesis Preparatoria que le dará una buena idea de lo que se hace hincapié: "El amor es nuestra misión, y es por amor a Dios y a los demás que estaremos plenamente vivos."


I. Creados para ser partícipes de su gozo


Somos más que un accidente evolutivo. Somos más grandes que la suma de nuestra biología. Dios existe. Dios es bueno. Dios nos ama. Nos hizo a su imagen para que participemos de su gozo. Participa activamente en nuestra vida. Envió a su único Hijo para restablecer nuestra dignidad y guiarnos de regreso a Él.


II. La misión del amor


Dios obra a través de nosotros. Nosotros tenemos una misión. Estamos en el mundo con un propósito: recibir el amor de Dios y demostrar el amor de Dios a los demás. Dios busca sanar un universo quebrantado. Nos pide que seamos sus testigos y ayudantes en esa obra.


III. El significado de la sexualidad humana.


El mundo tangible, terrenal y corpóreo es más que materia inerte o arcilla de modelar para la voluntad humana. La creación es sagrada. Esta tiene un significado sacramental. La creación refleja la gloria de Dios. Eso incluye nuestro cuerpo. Nuestra sexualidad tiene el poder de procrear y participa en la dignidad de ser creados a imagen de Dios. Tenemos que vivir según este principio.


IV. Dos que pasan a ser uno


No fuimos creados para estar solos. Los seres humanos se necesitan y se completan mutuamente. La amistad y la comunidad satisfacen ese anhelo con vínculos de amor y de intereses comunes. El matrimonio es una forma de amistad particularmente íntima que llama a un hombre y a una mujer a amarse de manera comparable a la alianza de Dios. El matrimonio es un Sacramento. El amor del matrimonio es fructífero y se ofrece sin reservas. Este amor existe a imagen de la fidelidad de Jesús a la Iglesia.


V. Crear el futuro.


El matrimonio tiene como propósito ser fértil y recibir la vida nueva. Los niños dan forma al futuro, así como a ellos se les da forma en su familia. Sin niños, no puede haber futuro. Los niños criados con amor y guía son el cimiento de un futuro amoroso. Los niños heridos presagian un futuro herido. Las familias son la base sólida para todas las comunidades más extendidas. Las familias son Iglesias domésticas, lugares donde los padres ayudan a los niños a descubrir que Dios los ama y tiene un plan para la vida de cada uno de ellos.


VI. Todo amor es fecundo


No todos están llamados al matrimonio. Pero toda vida tiene el propósito de ser fértil. Toda vida tiene el poder y la necesidad de nutrir la vida nueva: si no es a través de dar a luz y criar niños, entonces a través de otras formas vitales de entrega personal, de desarrollo y de servicio. La Iglesia es una familia ampliada de diferentes vocaciones, cada una distinta, pero cada una necesitando de las demás y apoyándolas. El sacerdocio, la vida religiosa y la vocación laica célibe enriquecen y son enriquecidos por el testimonio del estado matrimonial.

Las maneras diferentes de ser castos y célibes fuera del matrimonio son maneras de entregar la propia vida al servicio de Dios y de la comunidad humana.


VII. Luz en un mundo oscuro


En el mejor de los casos, la familia es una escuela de amor, justicia, compasión, perdón, respeto mutuo, paciencia y humildad en medio de un mundo oscurecido por el egoísmo y el conflicto. Es así como la familia enseña lo que significa ser humano. Sin embargo, surgen muchas tentaciones que intentan persuadirnos a olvidar que el hombre y la mujer son creados para la alianza y la comunión. Por ejemplo, la pobreza, la riqueza, la pornografía, la anticoncepción, los errores filosóficos y otros errores intelectuales pueden crear contextos que desafíen o amenacen una vida familiar sana. La Iglesia se opone a estas cosas para proteger a la familia.


VIII. Un hogar para los que sufren.


Muchas personas, especialmente hoy, enfrentan situaciones dolorosas que surgen de la pobreza, la discapacidad, la enfermedad y las adicciones, el desempleo y la soledad de la edad avanzada. Pero el divorcio y la atracción por el mismo sexo impactan en la vida de la familia de maneras diferentes y a la vez poderosas. Las familias y las redes de familias cristianas deben ser fuentes de misericordia, seguridad, amistad y apoyo para los que luchan contra estos problemas.


IX. Madre, Maestra y Familia: La naturaleza y la función de la Iglesia.


La Iglesia tiene formas institucionales porque debe trabajar en el mundo. Pero eso no agota su esencia. La Iglesia es la Esposa de Cristo; es “ella”, no “esa”. Según las palabras de San Juan XXIII, ella es nuestra madre y maestra, nuestra consoladora y guía, nuestra familia de fe. Aunque su pueblo y sus líderes pequen, seguimos necesitando la sabiduría de la Iglesia, sus Sacramentos, su apoyo y su proclamación de la verdad, porque ella es el cuerpo de Jesús mismo en el mundo; la distinguida familia del pueblo de Dios.


X. Elegir la vida


Dios nos hizo por una razón. Su amor es nuestra misión en la vida. Esta misión nos permite encontrar nuestra verdadera identidad. Si decidimos abrazar esta misión, tendremos una perspectiva nueva sobre muchas cuestiones, no solo la familia. Vivir la misión de la Iglesia doméstica significa que las familias católicas vivirán, a veces, como minorías, con valores diferentes de los que tiene la cultura que las rodea. Nuestra misión de amor exigirá valentía y fortaleza. Jesús está llamando y nosotros podemos responder, eligiendo una vida de fe,esperanza, caridad, gozo, servicio y misión.






martes, 15 de septiembre de 2015

Anticonceptivos hormonales y el riesgo de VIH

Algunos anticonceptivos alteran el sistema inmune vaginal, aumentando el  riesgo de VIH

Un estudio reciente puede haber encontrado una explicación biológica de por qué ciertos tipos de anticonceptivos inyectables y orales pueden poner a las mujeres en mayor riesgo de contraer la infección con el virus del VIH.  El estudio sugiere que estas drogas pueden suprimir la respuesta inmune vaginal en algunas mujeres, un hallazgo que arroja nueva luz sobre el posible impacto que los métodos anticonceptivos hormonales pueden tener sobre el medio ambiente vaginal.

Con los años, diferentes estudios han producido resultados contradictorios sobre si existe una relación entre los anticonceptivos hormonales y el riesgo de infección por el VIH que realmente existe. Sin embargo, el nuevo estudio, publicado en la revista mBio, deja las cosas claras. De acuerdo con un comunicado reciente de la autora principal del estudio, la Dra. Raina Fichorova, existe un vínculo  {entre los anticonceptivos y el SIDA} y el motivo de las inconsistencias anteriores en la investigación "se encuentra en las comunidades microbianas del tracto reproductivo."

Para el estudio, Fichorova y sus colegas analizaron muestras cervicales y datos de 823 mujeres VIH-negativas entre las edades de 18 y 35 años que habían sido matriculados en las clínicas de planificación familiar en Uganda y Zimbabwe. Las mujeres fueron divididas en tres grupos: las que utilizaban anticonceptivos inyectables acetato de medroxiprogesterona (Depo-Provera o DMPA), otras que utilizaban anticonceptivos orales de estrógeno y progesterona, y los que se no utilizaban anticonceptivos hormonales. Al final del proyecto, alrededor de 200 mujeres del grupo original habían contraído el VIH. El historial médico de las personas que contrajeron el virus ha dado información importante sobre el papel que los anticonceptivos hormonales desempeñan en la inmunidad natural de la mujer.

El riesgo de una persona de contraer el VIH depende en gran medida de su método de exposición.  


Las transfusiones de sangre tienen el mayor riesgo de transmisión del VIH seguido el recibir sexo anal. Según los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades, el riesgo de transmisión para las mujeres que tienen relaciones sexuales vaginales con un hombre VIH positivo es cerca de ocho de cada 10.000 exposiciones. Por supuesto, esta cifra no tiene en cuenta factores que pueden aumentar el riesgo de transmisión (por ejemplo, que  ya tenga una ETS) o aquellos que pueden disminuir el riesgo (como el uso de un condón, lo que reduce el riesgo hasta en un 80 por ciento). Parte de la razón por qué una mujer no está garantizada de contraer el VIH después de la exposición se debe a que el sistema inmunológico de la vagina proporciona una defensa natural contra las infecciones y ayuda a formar una barrera protectora  mucosa entre una mujer y patógenos potenciales.


Los resultados del estudio revelaron que tanto la DMPAs como los anticonceptivos orales inhiben la defensa natural vaginal y así pone a las mujeres en mayor riesgo de contraer los patógenos virales y bacterianos. Sin embargo, este aumento del riesgo no se extiende a todas las mujeres que usan estas formas de anticonceptivos. Según los autores, los efectos de los anticonceptivos hormonales sobre la inmunidad de cuello uterino "dependen del microambiente del tracto genital" y "una barrera mucosa debilitada contra el VIH" puede resultar de la combinación de ambos; el uso de anticonceptivos hormonales y  las infecciones pre-existentes.

Las mujeres que tenían infecciones vaginales como vaginosis bacteriana o entornos microbianos perturbados en su vagina, tenían más en riesgo de infecciones por VIH. Por ejemplo, los resultados mostraron que las mujeres que tenían herpes o perturbados  de la micro biota vaginal y usaron anticonceptivos orales que contienen levonorgestrel eran más propensos a tener mayores niveles de proteínas que atraen a las células huésped del VIH. Además, parece que la DMPA suprimió la respuesta inmune de la mujer a la Trichomonas vaginalis, un parásito generalizado que ayuda a la infección por VIH.

Junto con aclarar la relación entre el uso de anticonceptivos y el VIH, los resultados también ponen de relieve la importancia de seguir investigando los posibles efectos que el uso de los anticonceptivos hormonales pueden tener en la salud reproductiva femenina.

"Los estudios de nuevos métodos anticonceptivos deben evaluar su impacto en el medio ambiente microbiano y su manera de actuar en cooperación con, alteraciones microbianas tratables preexistente, debilitando la barrera mucosa contra el VIH y otras infecciones", la Dra Fichorova explicó en un comunicado.

Según la Dra Fichorova, el objetivo final es evitar los efectos secundarios no deseados de los anticonceptivos hormonales disponibles y mejorar la vida de millones de mujeres en todo el mundo. "Las mujeres tienen derecho a saber más, para que puedan tomar decisiones informadas sobre control de la natalidad.

martes, 8 de septiembre de 2015

Miles de mujeres reunidas en 33 ciudades para protestar contra el plan del gobierno chileno para legalizar el aborto


SANTIAGO, Chile, 08 de septiembre del 2015 (LifeSiteNews)

Miles de mujeres vestidas de blanco se reunieron pacíficamente  y en oración en el Santuario de Nuestra Señora del Carmen de Maipú y en otros 32 lugares en todo el país en Chile.

Las impresionantes imágenes de estas manifestaciones resaltan el fuerte rechazo de la mayoría del país a los esfuerzos  del gobierno para legalizar el aborto.

La nación sudamericana, que ha visto una gran caída en sus tasas de mortalidad materna después de la prohibición de todo aborto, es el último campo de batalla por el derecho a la vida en el continente. Esto se debe a que Chile tiene una de las presidentes más pro-aborto en el mundo, la socialista Michelle Bachelet, que ha luchado durante mucho tiempo para legalizar el asesinato de niños no nacidos.

El movimiento "mujeres de blanco" está compuesto por una amplia coalición de organizaciones de la sociedad civil a favor de la vida y ha tenido un éxito notable en la comunicación de la naturaleza pura y pacífica de la lucha para proteger el derecho a la vida.

En una clara alusión a la orientación específica de la ley para el aborto de los niños concebidos como resultado de una violación, María Paz Vial, quien es portavoz de las mujeres  de blanco dijo a la cadena de televisión chilena 24 que la Presidenta Bachelet debe preguntarse si le gustaría ser juzgada por el crímenes de sus padres, o si le gustaría que sus hijos sean juzgados por propios sus crímenes.

En el año 2006, durante su primer mandato como presidente de Chile, Michelle Bachelet intentó legalizar y subsidiar la píldora del día después que es una píldora abortiva, ley que  fue anulada por el Tribunal Constitucional en el año 2008.

El sábado por la mañana, miles de manifestantes alrededor de todo el país marcharon en solidaridad, llevando cajas de zapatos pintados en blanco con cruces negras que representan a los ataúdes de niños asesinados por el aborto.

A pesar del éxito la campaña de las mujeres de blanco, muchos activistas pro-vida esperan que  Chile legalice el aborto pronto en el período presidencial de Bachelet, porque ella ha declarado sus intenciones con claridad y tiene las dos cámaras del Congreso bajo control de su partido de coalición de izquierda.

Sin embargo, la combinación de la resistencia popular y el estallido providencial de un escándalo de corrupción grave, en el que el hijo de la presidente ha sido acusado de tráfico de influencia de su madre para obtener préstamos grandes, parecía retrasar la marcha de Bachelet para la legalización del aborto.

Pero este retraso no era permanente. Si bien la ley para legalizar el aborto está todavía técnicamente en  debate en la Cámara Baja del Congreso chileno, el tiempo es corto para el movimiento pro-vida en Chile, ya que se espera que sea sometida a votación y aprobada por el partido coalición de izquierda de la presidente hoy.

El Arzobispo de Concepción, Monseñor. Chimoli, declaró recientemente que "los que promueven la legislación están haciendo caso omiso de la Declaración Universal de Derechos Humanos, que reconoce que todos los individuos tienen el derecho a la vida", y que "todos los seres humanos de todo el mundo tiene derecho a tener su personalidad reconocida." Llegó a la conclusión de que debido a que la Constitución chilena protege explícitamente el derecho a la vida del niño no nacido "la ley del aborto es inconstitucional".

En junio, el papa Francisco dio la bienvenida a Michelle Bachelet en el Vaticano, y se informó que el discutió la ley del aborto con la presidente chilena. En esa ocasión las mujeres de blanco pusieron de relieve la retórica de los derechos humanos a la Presidenta Bachelet con la celebración de una vigilia silenciosa fuera de la reunión.

Independientemente del resultado del voto de hoy, políticos y miembros de la comunidad pro-vida han indicado que van a tratar de anular la ley en los tribunales.