¿Por qué la gente normal debería importarle 'la barriga de bebé'?

Autor: ANNE MORSE

Traducción: Liliana Cote de Bejarano

Hace mucho tiempo, cuando los padres de Anne estaban en la universidad (lo siento, mamá y papá), los demógrafos hicieron una observación: vieron que la mayor parte de la historia humana, a pesar de que las parejas estaban teniendo mucho más de dos niños, la mortalidad también fue muy alta. El resultado fue que las poblaciones o bien se mantuvieron iguales o crecieron muy lentamente.

Luego, con el advenimiento de la medicina moderna, la esperanza de vida se duplico, y luego se volvió a duplicar. Y, como era de esperar, nuestra población se duplicó, y luego se duplicó de nuevo, también.

Los alarmistas de la población vieron esta duplicación como el precursor de la catástrofe: "¡El mundo se acaba!" "Nos conducimos nosotros mismos a la muerte", "El hambre" "¡No hay espacio para más personas"!

Pero los demógrafos desarrollaron una teoría: ya que la fertilidad y la mortalidad se han complementado mutuamente la mayor parte de la historia humana, los demógrafos predijeron que algún día pronto iban a volver a hacerlo. La mortalidad caería primero, y luego la fertilidad sería seguir. Después de un tiempo, las cosas estarían de nuevo en equilibrio.

Durante un tiempo, esta teoría de la "transición demográfica" parecía funcionar bien. Los países se modernizaron, la mortalidad cayo, y la fertilidad, después de un retraso, siguió la misma tendencia a la baja.

Pero en lugar de estabilizarse en 2,1 hijos por pareja o —cero crecimiento poblacional—, como los demógrafos esperaron, la fecundidad continuó cayendo.

Un número creciente de países—Rumania, Grecia, Japón, Taiwán y Ucrania entre ellos—ahora tienen tasas de fertilidad oscilando entre 1,1 y 1,4 hijos por mujer.

Por primera vez en la historia humana, lo contrario a las sociedades prósperas y seguras, ven sus números reducirse: Rusia está perdiendo 750 personas por día. Alemania está perdiendo más de 600 personas por día. Japón está perdiendo 450 por día.

Los demógrafos llaman a esto la fertilidad "mínima o más baja", pero no tienen ni idea de lo "bajo" que en realidad va a ir. Nadie lo hace.

Entre los factores determinantes de la baja fertilidad esta la redefinición radical de la sexualidad humana que se ha producido durante el último medio siglo. No culpe a los demógrafos por no ver que esto venia: es algo nuevo en la historia humana.

Durante el último medio siglo, la píldora y la revolución sexual han cambiado la dinámica sexual de manera tan dramática que los paradigmas anteriores ya no se aplican. La seguridad económica y la mortalidad, que alguna vez dominaron las decisiones reproductivas, ahora sólo desempeñan papeles pequeños, terciarios.

Había una vez el sexo que producía niños,— a menos que usted actuara para evitar la concepción. Ahora, se espera que la relación sexual sea estéril, a menos que decida apartarse de la norma y dejar la anticoncepción. Como Ron Lesthaeghe escribió en el 2010 en la revisión Población y el Desarrollo "durante la primera transición, las parejas optaron por adoptar métodos anticonceptivos para evitar los embarazos; durante la segunda, la decisión básica es [considerar o no] detener la anticoncepción con el fin de iniciar un embarazo."

El Sexo estéril es la nueva línea de base. En los países que pasan por esta segunda transición demográfica, tener hijos es visto cada vez más como un comportamiento social aberrante. Esto es especialmente cierto si una pareja está teniendo su segundo o tercer hijo.
El razonamiento detrás de cuándo tener hijos y cuántos hijos tener también ha cambiado. Una vez las parejas se preguntaron: "¿Es necesario espaciar a nuestros hijos en este momento?" O "¿Cuántos niños podemos cuidar ahora mismo?"

Esta preocupación por el bienestar de los niños presentes y por los futuros hijos ha sido reemplazada por un énfasis en sí mismo. Como escribió Lesthaeghe, la reproducción se produce principalmente después de "un proceso prolongado" de cuestionamiento de sí mismo y la auto-confrontación por los futuros padres. . . en la que la pareja tendrá un peso de un gran número de temas, incluyendo los costos directos y los costos de oportunidad, pero su luz de guía será el resultado de la auto-confrontación. ¿Llenaría a uno mismo la concepción y el tener un hijo? "

Los controladores-que la población todavía están obsesionados con los números—están intentando imponer este modelo indudablemente viciado de sexo en las mujeres de los países menos desarrollados.

Tal vez si dieran una mirada honesta a otro conjunto de números (es decir, que la mitad de la población mundial vive en una sociedad con la fecundidad por debajo del nivel de reemplazo) podrían  reconocerlo como un serio síntoma de un cambio social más amplio. En cambio, siguen obligando a esta parte defectuosa de nuestra cultura en los países menos desarrollados.

Ellos están socavando el matrimonio, perjudicando los niños, y como resultado poniendo en peligro la salud de la sociedad a largo plazo.

No nos malinterprete. No estamos preocupados por la implosión de la fertilidad, porque estamos obsesionados con las cifras de población. De hecho, estamos perplejos ya que los gobiernos tratan de sobornar a las mujeres a tener hijos sin darse cuenta de que todo el cálculo de tener hijos ha cambiado.

Estamos preocupados porque la implosión de la fertilidad tiene consecuencias mucho más allá del número de trabajadores que un país puede o no puede tener en un determinado año. Refleja una dinámica sexual y social revolucionaria que lo cambia todo, no sólo el número de hijos a cargo.

Esta nueva dinámica cambia la edad a la que tenemos hijos, con quien los tenemos, y nuestras relaciones con ellos. Cambia el cálculo las relaciones monógamas a largo plazo que llamamos matrimonios; esto significa que cada vez mayores porcentajes de niños crecerán sin uno más de sus padres biológicos en la casa; aísla más y más personas en hogares unipersonales; y conduce a más y más divorcios.

Únicamente no hemos bajado la tasa de natalidad o cambiado la manera de ver el sexo, hemos, en un sentido muy real, disuelto el pegamento que mantiene unida a la sociedad. Es decir, la familia.